Circuit du vitrail
Collégiale Notre Dame et son Jubé «M.H.» est un édifice incontournable du Pays d’Othe. L’architecture sobre du chœur et du transept du 13è siècle et la nef du 16è sont couverts d’un beau cerceau de bois. La pierre calcaire et le bois intimement liés confèrent au trésor de cette église « le jubé », toute son importance. Autrefois polychromé ce célèbre jubé qui ferme entièrement le chœur est d’une remarquable finesse et d’une richesse décorative étonnante.
Merveilleux livre d’instruction et de médiation à l’usage des pèlerins du Moyen Age, signé et daté de 1521. C’est le plus important et le plus riche des jubés de bois subsistants en France. Vingt six bas relief décorent la tribune : ornements de style Gothique coté chœur, de style Renaissance coté nef, qui marquent la transition de l'art en Champagne au début du XVIème.
Les auteurs expriment ici leur appartenance à l’art champenois de transition et s’inspirent des gravures de Dürer, de Schongauer et de Cranach l’ancien. Boiseries, stalles, statuaire, pierres tumulaires du XIIIè au XVIIè, font de la Collégiale Notre Dame, un lieu d’exception où l’art exprime en plénitude la tradition et l’histoire de la Champagne méridionale.
A l’extérieur, une étonnante tour de plan carré couverte jusqu’au sol d’essentes de châtaignier, reconstruite après l’incendie qui dévasta la Cité en 1446, fait office de clocher au sanctuaire.
Ouverture tous les jours de 10h à 17h, sous réserve des travaux en cours.
Visites sur rendez-vous en contactant Madame Broquet au +33 (0)3 25 40 83 55 ou +33(0)6 67 86 44 94
Collegiate Notre Dame and its Jubé "MH" is a must-see building in the Pays d'Othe. The sober architecture of the 13th century choir and transept and the 16th century nave are covered with a beautiful wooden hoop. Limestone and wood intimately linked give the treasure of this church "the rood screen" all its importance. Formerly polychrome, this famous rood screen which completely closes off the choir is of remarkable finesse and astonishing decorative richness. Wonderful book of instruction and mediation for the use of pilgrims in the Middle Ages, signed and dated 1521. It is the largest and richest of the remaining wooden rood screens in France. Twenty-six bas-reliefs decorate the gallery: ornaments in the Gothic style on the choir side, in the Renaissance style on the nave side, which mark the transition of art in Champagne at the beginning of the 16th century. The authors here express their belonging to the transitional art of Champagne and are inspired by the engravings of Dürer, Schongauer and Cranach the Elder. Woodwork, stalls, statuary, tombstones from the 13th to the 17th centuries make the Collegiate Church of Notre Dame an exceptional place where art fully expresses the tradition and history of southern Champagne. Outside, an astonishing square tower covered to the ground with chestnut essences, rebuilt after the fire that devastated the city in 1446, acts as a bell tower for the sanctuary. Open every day from 10 a.m. to 5 p.m., subject to work in progress. Visits by appointment by contacting Madame Broquet on +33 (0)3 25 40 83 55 or +33(0)6 67 86 44 94
Das Collegiate Notre Dame und sein Jubé „MH“ sind ein sehenswertes Gebäude im Pays d'Othe. Die nüchterne Architektur des Chors und des Querschiffs aus dem 13. Jahrhundert und das Kirchenschiff aus dem 16. Jahrhundert sind mit einem schönen Holzreifen bedeckt. Kalkstein und Holz, eng miteinander verbunden, verleihen dem Schatz dieser Kirche, dem Lettner, seine ganze Bedeutung. Dieser berühmte, ehemals polychrome Lettner, der den Chor vollständig abschließt, ist von bemerkenswerter Feinheit und erstaunlichem dekorativen Reichtum. Wunderbares Lehr- und Vermittlungsbuch für den Gebrauch von Pilgern im Mittelalter, signiert und datiert 1521. Es ist das größte und reichste der erhaltenen hölzernen Lettner in Frankreich. 26 Flachreliefs schmücken die Empore: Ornamente im gotischen Stil auf der Chorseite, im Renaissancestil auf der Kirchenschiffseite, die den Übergang der Kunst in der Champagne zu Beginn des 16. Jahrhunderts markieren. Die Autoren bringen hier ihre Zugehörigkeit zur Übergangskunst der Champagne zum Ausdruck und lassen sich von den Stichen von Dürer, Schongauer und Cranach dem Älteren inspirieren. Holzarbeiten, Gestühl, Statuen und Grabsteine aus dem 13. bis 17. Jahrhundert machen die Stiftskirche Notre Dame zu einem außergewöhnlichen Ort, an dem die Kunst die Tradition und Geschichte der südlichen Champagne voll zum Ausdruck bringt. Draußen dient ein erstaunlicher quadratischer Turm, der bis auf den Boden mit Kastanienessenzen bedeckt ist und nach dem Brand, der die Stadt im Jahr 1446 verwüstete, wieder aufgebaut wurde, als Glockenturm für das Heiligtum. Täglich von 10 bis 17 Uhr geöffnet, vorbehaltlich laufender Arbeiten. Besuche nach Vereinbarung bei Madame Broquet unter +33 (0)3 25 40 83 55 oder +33(0)6 67 86 44 94
La Colegiata de Notre Dame y su Jubé "MH" es un edificio de visita obligada en el Pays d'Othe. La sobria arquitectura del coro y crucero del siglo XIII y la nave del siglo XVI están cubiertas con un bello aro de madera. La piedra caliza y la madera íntimamente ligadas dan toda su importancia al tesoro de esta iglesia "el biombo". Antiguamente policromado, este famoso biombo que cierra completamente el coro es de una finura notable y una riqueza decorativa asombrosa. Maravilloso libro de instrucción y mediación para uso de los peregrinos en la Edad Media, firmado y fechado en 1521. Es el más grande y rico de los biombos de madera que quedan en Francia. Veintiséis bajorrelieves decoran la galería: adornos de estilo gótico en el lado del coro, de estilo renacentista en el lado de la nave, que marcan la transición del arte en la Champaña a principios del siglo XVI. Los autores expresan aquí su pertenencia al arte de transición de la Champaña y se inspiran en los grabados de Durero, Schongauer y Cranach el Viejo. Ebanistería, sillería, estatuas, lápidas de los siglos XIII al XVII hacen de la Colegiata de Notre Dame un lugar excepcional donde el arte expresa plenamente la tradición y la historia del sur de la Champaña. En el exterior, una asombrosa torre cuadrada cubierta hasta el suelo con esencias de castaño, reconstruida tras el incendio que asoló la ciudad en 1446, hace las veces de campanario del santuario. Abierto todos los días de 10 a 17 horas, sujeto a obras en curso. Visitas con cita previa contactando a Madame Broquet en el +33 (0)3 25 40 83 55 o +33(0)6 67 86 44 94
Collegiale Notre Dame en zijn Jubé "MH" is een must-see gebouw in het Pays d'Othe. De sobere architectuur van het 13e-eeuwse koor en transept en het 16e-eeuwse schip zijn bedekt met een prachtige houten hoepel. Kalksteen en hout nauw met elkaar verbonden geven de schat van deze kerk "het doksaal" al zijn belang. Dit beroemde doksaal, dat vroeger polychroom was en het koor volledig afsluit, is van een opmerkelijke finesse en verbazingwekkende decoratieve rijkdom. Prachtig instructie- en bemiddelingsboek voor gebruik door pelgrims in de Middeleeuwen, gesigneerd en gedateerd 1521. Het is het grootste en rijkste van de overgebleven houten doksaal in Frankrijk. Zesentwintig bas-reliëfs sieren de galerij: ornamenten in gotische stijl aan de kant van het koor, in renaissancestijl aan de kant van het schip, die de overgang van de kunst in de Champagne aan het begin van de 16e eeuw markeren. De auteurs drukken hier uit dat ze behoren tot de overgangskunst van de Champagne en zijn geïnspireerd door de gravures van Dürer, Schongauer en Cranach de Oude. Houtwerk, kraampjes, beeldhouwwerken, grafstenen uit de 13e tot de 17e eeuw maken van de collegiale kerk van Notre Dame een uitzonderlijke plek waar kunst de traditie en geschiedenis van Zuid-Champagne ten volle uitdrukt. Buiten doet een verbazingwekkende vierkante toren, tot de grond toe bedekt met kastanje-extracten, herbouwd na de brand die de stad in 1446 verwoestte, dienst als klokkentoren voor het heiligdom. Elke dag open van 10u tot 17u, onder voorbehoud van werken. Bezoeken op afspraak door contact op te nemen met Madame Broquet op +33 (0)3 25 40 83 55 of +33(0)6 67 86 44 94
La collegiata Notre Dame e il suo Jubé "MH" è un edificio da non perdere nel Pays d'Othe. La sobria architettura del coro e del transetto del XIII secolo e della navata del XVI secolo sono coperte da un bel cerchio ligneo. Calcare e legno intimamente legati danno al tesoro di questa chiesa "il tramezzo" tutta la sua importanza. Un tempo policromo, questo famoso paravento che chiude completamente il coro è di notevole finezza e sorprendente ricchezza decorativa. Meraviglioso libro di istruzione e mediazione ad uso dei pellegrini nel Medioevo, firmato e datato 1521. È il più grande e ricco dei paraventi lignei rimasti in Francia. Ventisei bassorilievi decorano la galleria: ornamenti in stile gotico sul lato del coro, in stile rinascimentale sul lato della navata, che segnano il passaggio dell'arte in Champagne all'inizio del XVI secolo. Gli autori qui esprimono la loro appartenenza all'arte di transizione dello Champagne e si ispirano alle incisioni di Dürer, Schongauer e Cranach il Vecchio. Lavori in legno, bancarelle, statue, lapidi dal XIII al XVII secolo fanno della Collegiata di Notre Dame un luogo eccezionale dove l'arte esprime appieno la tradizione e la storia dello Champagne meridionale. All'esterno, una stupefacente torre quadrata rivestita al suolo con essenze di castagno, ricostruita dopo l'incendio che devastò la città nel 1446, funge da campanile del santuario. Aperto tutti i giorni dalle 10:00 alle 17:00, salvo lavori in corso. Visite su appuntamento contattando Madame Broquet al numero +33 (0)3 25 40 83 55 o +33(0)6 67 86 44 94
2 rue de l'Eglise
La statuaire du Beaux XVI
Monument historique
Vitraux anciens

Peu de cités de France peuvent se vanter d’avoir donné un pape à la chrétienté. La Champagne fait exception, avec deux pontifes : Urbain II, né en 1042 à Châtillon (Marne), et Urbain IV, né en 1185 à Troyes dans une maison qui disparut pour faire place à l’église Saint-Urbain.
Le futur Urbain IV se nomme Jacques Pantaléon . fils d’un savetier troyen, il fait des études sommaires à l’École de la cathédrale, puis part apprendre la théologie à la Sorbonne (Paris) autour de 1200. Chanoine à Langres, archidiacre à Liège puis à Laon, évêque de Verdun, chapelain du Vatican et légat du pape en Pologne, il est nommé patriarche de Jérusalem en 1255. En 1261, alors qu’il n’est pas encore cardinal, il est élu pape et prend le nom d’Urbain IV. Néanmoins, il ne s’installera jamais à Rome : il est mort et enseveli dans la cathédrale Saint-Laurent de Pérouse en 1264, alors qu’il avait émis le vœu d’être inhumé à Troyes dans sa chère église.
Le pape Urbain IV n’a en effet jamais oublié sa ville natale : dès 1261, il décide de faire bâtir sur le site de l’ancienne échoppe de son père une superbe collégiale (église de chanoines sous son autorité). Il en confie la construction à l’architecte Jean Langlois et lui envoie à cette fin une somme fabuleuse.
Les travaux débutent aussitôt, en dépit de l’opposition farouche des soeurs de l’abbaye Notre-Dame-aux-Nonnains, mécontentes de voir une nouvelle église se construire sur leur juridiction. Elles iront jusqu’à rosser les ouvriers et saccager le chantier !
La collégiale Saint-Urbain n’est consacrée qu’en 1389, encore inachevée, et le haut de la nef n’est terminé qu’à la fin du XIXe s. par l’architecte Selmersheim, en respectant le plan d’origine.
Chef-d’œuvre de l’art gothique par ses superbes proportions, ses dentelles de pierre et ses immenses verrières, Saint-Urbain est appelée « le Parthénon de la Champagne ». Le vaste portail, couvrant toute la partie occidentale de l’édifice, est achevé en 1905, mais le tympan, sur lequel figure un magnifique Jugement dernier, date du XIIIe s.
En entrant dans l’église, on est saisi par l’élégance, la sobriété et la luminosité du lieu. Le transept et le chœur d’une étonnante légèreté ont conservé leurs magnifiques vitraux d’origine, datés d’environ 1270 et restaurés en 1992 par les ateliers troyens Le Vitrail. La statuaire est elle aussi admirable, notamment la célèbre Vierge aux Raisins (chapelle du bas-côté sud) dont la finesse et le recueillement sont typiques de l’École troyenne du XVIe s.
En 1935, les restes d’Urbain IV sont transférés dans l’église, qui reçoit le titre de basilique en 1964.
Few cities in France can boast of having given Christianity a pope. Champagne is the exception, with two pontiffs: Urban II, born in 1042 in Châtillon (Marne), and Urban IV, born in 1185 in Troyes in a house that disappeared to make way for the church of Saint-Urbain.
The future Urban IV was named Jacques Pantaléon. The son of a Troyes cobbler, he studied at the cathedral school, then left to study theology at the Sorbonne (Paris) around 1200. Canon of Langres, archdeacon of Liège and Laon, bishop of Verdun, chaplain to the Vatican and papal legate to Poland, he was appointed Patriarch of Jerusalem in 1255. In 1261, not yet a cardinal, he was elected pope and took the name Urban IV. However, he never settled in Rome: he died and was buried in Perugia's Saint-Laurent cathedral in 1264, although he had vowed to be buried in Troyes in his beloved church.
Pope Urbain IV never forgot his hometown: in 1261, he decided to build a superb collegiate church on the site of his father's former shop. He entrusted its construction to the architect Jean Langlois, and sent him a fabulous sum of money.
Work began immediately, despite fierce opposition from the sisters of Notre-Dame-aux-Nonnains abbey, who were unhappy to see a new church built within their jurisdiction. They even went so far as to beat up the workmen and ransack the building site!
The collegiate church of Saint-Urbain was only consecrated in 1389, still unfinished, and the upper part of the nave was only completed at the end of the 19th century by the architect Selmersheim, respecting the original plan.
A masterpiece of Gothic art, with its superb proportions, stone lacework and immense stained glass windows, Saint-Urbain is known as "the Parthenon of Champagne". The vast portal, covering the entire western part of the building, was completed in 1905, but the tympanum, featuring a magnificent Last Judgement, dates from the 13th century.
As you enter the church, you are struck by its elegance, sobriety and luminosity. The astonishingly light transept and choir have preserved their magnificent original stained glass windows, dating from around 1270 and restored in 1992 by Le Vitrail workshops in Troyes. The statuary is equally admirable, notably the famous Vierge aux Raisins (south aisle chapel), whose delicacy and contemplation are typical of the 16th-century Trojan school.
In 1935, the remains of Urban IV were transferred to the church, which received the title of basilica in 1964.
Pocas ciudades de Francia pueden presumir de haber dado a la Cristiandad un Papa. Champaña es la excepción, con dos pontífices: Urbano II, nacido en 1042 en Châtillon (Marne), y Urbano IV, nacido en 1185 en Troyes, en una casa que desapareció para dar paso a la iglesia de Saint-Urbain.
El futuro Urbano IV se llamaba Jacques Pantaléon. Hijo de un constructor de Troyes, estudió en la escuela de la catedral, y luego se marchó a estudiar teología a la Sorbona (París) hacia 1200. Canónigo en Langres, arcediano en Lieja y luego en Laon, obispo de Verdún, capellán del Vaticano y legado papal a Polonia, fue nombrado patriarca de Jerusalén en 1255. En 1261, sin ser aún cardenal, fue elegido Papa y tomó el nombre de Urbano IV. Sin embargo, nunca se instaló en Roma: murió y fue enterrado en la catedral de San Lorenzo de Perusa en 1264, aunque había expresado su deseo de ser enterrado en Troyes, en su querida iglesia.
El Papa Urbano IV nunca olvidó su ciudad natal: en 1261, decidió construir una soberbia colegiata en el emplazamiento de la antigua tienda de su padre. Encargó su construcción al arquitecto Jean Langlois y le envió una fabulosa suma de dinero.
Las obras comenzaron inmediatamente, a pesar de la feroz oposición de las hermanas de la abadía de Notre-Dame-aux-Nonnains, que no veían con buenos ojos la construcción de una nueva iglesia dentro de su jurisdicción. Incluso llegaron a golpear a los obreros y saquear las obras.
La colegiata de Saint-Urbain no fue consagrada hasta 1389, aún inacabada, y la parte superior de la nave no fue terminada hasta finales del siglo XIX por el arquitecto Selmersheim, respetando el plano original.
Obra maestra del arte gótico, con sus soberbias proporciones, sus encajes de piedra y sus inmensas vidrieras, Saint-Urbain es conocida como el "Partenón de Champaña". El gran portal, que cubre toda la parte occidental del edificio, se terminó en 1905, pero el tímpano, con un magnífico Juicio Final, data del siglo XIII.
Al entrar en la iglesia, sorprende su elegancia, sobriedad y luminosidad. El crucero y el coro, de una luminosidad asombrosa, conservan sus magníficas vidrieras originales, que datan de alrededor de 1270 y fueron restauradas en 1992 por los talleres Le Vitrail de Troyes. La estatuaria también es admirable, en particular la famosa Vierge aux Raisins (Virgen de las Uvas) de la capilla de la nave sur, cuya delicadeza y contemplación son típicas de la escuela troyana del siglo XVI.
En 1935, los restos de Urbano IV fueron trasladados a la iglesia, que recibió el título de basílica en 1964.
Nur wenige Städte in Frankreich können sich rühmen, der Christenheit einen Papst geschenkt zu haben. Eine Ausnahme bildet die Champagne mit zwei Päpsten: Urban II, der 1042 in Châtillon (Marne) geboren wurde, und Urban IV, der 1185 in Troyes in einem Haus geboren wurde, das später der Kirche Saint-Urbain weichen musste.
Der spätere Urban IV. hieß Jacques Pantaléon. Er war der Sohn eines trojanischen Schustermeisters und absolvierte eine kurze Ausbildung an der Kathedralschule, bevor er um 1200 an die Sorbonne in Paris ging, um Theologie zu studieren. Er war Kanoniker in Langres, Archidiakon in Lüttich und Laon, Bischof von Verdun, Kaplan im Vatikan und päpstlicher Legat in Polen. 1255 wurde er zum Patriarchen von Jerusalem ernannt. Im Jahr 1261, als er noch nicht Kardinal war, wurde er zum Papst gewählt und nahm den Namen Urban IV. an. Er starb und wurde 1264 in der Kathedrale San Lorenzo in Perugia beigesetzt, obwohl er den Wunsch geäußert hatte, in Troyes in seiner geliebten Kirche beigesetzt zu werden.
Papst Urban IV. vergaß seine Heimatstadt nämlich nie: Bereits 1261 beschloss er, auf dem Gelände des ehemaligen Ladens seines Vaters eine prächtige Kollegiatskirche (eine Kirche für Kanoniker unter seiner Autorität) errichten zu lassen. Er beauftragte den Architekten Jean Langlois mit dem Bau und schickte ihm zu diesem Zweck eine sagenhafte Summe.
Die Bauarbeiten begannen sofort, obwohl sich die Schwestern der Abtei Notre-Dame-aux-Nonnains heftig dagegen wehrten, dass in ihrem Zuständigkeitsbereich eine neue Kirche gebaut werden sollte. Sie verprügelten sogar die Arbeiter und verwüsteten die Baustelle!
Die Stiftskirche Saint-Urbain wurde erst 1389 geweiht und war noch unvollendet. Der obere Teil des Kirchenschiffs wurde erst Ende des 19. Jahrhunderts von dem Architekten Selmersheim fertiggestellt, wobei er sich an den ursprünglichen Plan hielt.
Saint-Urbain ist ein Meisterwerk der gotischen Kunst, das durch seine großartigen Proportionen, seine steinernen Spitzen und seine riesigen Glasfenster besticht und als "Parthenon der Champagne" bezeichnet wird. Das große Portal, das sich über den gesamten Westteil des Gebäudes erstreckt, wurde 1905 fertiggestellt, doch das Tympanon, auf dem ein wunderschönes Jüngstes Gericht zu sehen ist, stammt aus dem 13.
Wenn man die Kirche betritt, wird man von der Eleganz, der Schlichtheit und der Helligkeit des Raumes überwältigt. Das Querschiff und der erstaunlich leichte Chor haben ihre wunderschönen Originalfenster aus der Zeit um 1270 bewahrt, die 1992 von der trojanischen Werkstatt Le Vitrail restauriert wurden. Auch die Statuen sind bewundernswert, insbesondere die berühmte Jungfrau mit den Trauben (Kapelle des südlichen Seitenschiffs), deren Feinheit und Andacht typisch für die Trojanische Schule des 16.
Im Jahr 1935 wurden die sterblichen Überreste von Urban IV. in die Kirche überführt, die 1964 den Titel einer Basilika erhielt.
Weinig steden in Frankrijk kunnen er prat op gaan dat ze het christendom een paus hebben geschonken. Champagne is de uitzondering, met twee pausen: Urbanus II, geboren in 1042 in Châtillon (Marne), en Urbanus IV, geboren in 1185 in Troyes in een huis dat verdween om plaats te maken voor de kerk Saint-Urbain.
De toekomstige Urbanus IV heette Jacques Pantaléon. Als zoon van een bouwvakker uit Troyes, studeerde hij aan de kathedraalschool en vertrok daarna om theologie te studeren aan de Sorbonne (Parijs) rond 1200. Hij was kanunnik in Langres, aartsdiaken in Luik en vervolgens in Laon, bisschop van Verdun, aalmoezenier van het Vaticaan en pauselijk legaat in Polen. In 1255 werd hij benoemd tot patriarch van Jeruzalem. In 1261, toen hij nog geen kardinaal was, werd hij tot paus gekozen en nam hij de naam Urbanus IV aan. Hij vestigde zich echter nooit in Rome: hij stierf en werd in 1264 begraven in de kathedraal Saint-Laurent in Perugia, hoewel hij de wens had uitgesproken om in Troyes in zijn geliefde kerk begraven te worden.
Paus Urbanus IV vergat zijn geboortestad nooit: in 1261 besloot hij een prachtige collegiale kerk te bouwen op de plaats van de oude winkel van zijn vader. Hij gaf de architect Jean Langlois de opdracht om de kerk te bouwen en stuurde hem een fabelachtig bedrag.
De bouw begon meteen, ondanks hevig verzet van de zusters van de abdij Notre-Dame-aux-Nonnains, die niet blij waren met de bouw van een nieuwe kerk binnen hun jurisdictie. Ze gingen zelfs zo ver dat ze de werklieden in elkaar sloegen en de bouwplaats plunderden!
De kapittelkerk van Saint-Urbain werd pas in 1389 ingewijd, nog steeds niet voltooid, en het bovenste deel van het schip werd pas aan het einde van de 19e eeuw voltooid door de architect Selmersheim, met respect voor het oorspronkelijke plan.
Saint-Urbain is een meesterwerk van gotische kunst met zijn prachtige proporties, stenen kantwerk en immense glas-in-loodramen en staat bekend als het "Parthenon van de Champagne". Het grote portaal, dat het hele westelijke deel van het gebouw beslaat, werd voltooid in 1905, maar het timpaan, met een prachtig Laatste Oordeel, dateert uit de 13e eeuw.
Als je de kerk binnenkomt, word je getroffen door de elegantie, soberheid en helderheid. Het verbazingwekkend lichte dwarsschip en koor hebben hun prachtige originele gebrandschilderde ramen behouden, die dateren van rond 1270 en in 1992 werden gerestaureerd door de ateliers Le Vitrail in Troyes. Het beeldhouwwerk is ook bewonderenswaardig, vooral de beroemde Vierge aux Raisins (Maagd met druiven) in de kapel van de zuidelijke zijbeuk, waarvan de delicatesse en contemplatie typisch zijn voor de 16e-eeuwse Trojaanse school.
In 1935 werden de overblijfselen van Urbanus IV overgebracht naar de kerk, die in 1964 de titel basiliek kreeg.
Place Vernier

Circuit des templiers
900 ans d’histoire...
Entre Bourgogne et Champagne, la terre d’Avalleur a été donnée avant 1142 à l’ordre du Temple. La commanderie ne cesse de se développer à la faveur de nombreux dons (forêt, vignes, terre, bois). Elle est l’une des plus importante en France jusqu’à l’arrestation des Templiers sur ordre du roi de France, Philippe le Bel, en 1307. Suite à la suppression de l’ordre du Temple en 1312, ce vaste et riche domaine, s’étendant alors jusqu’aux portes de Troyes, revient à l’ordre des Hospitaliers. Ces derniers, dont notamment le commandeur Jean de Choiseul, font évoluer la structure du site et effectuent des modifications notamment au niveau du corps de logis. A la Révolution, le domaine devient bien national. Il est cédé à des exploitants agricoles qui y demeurent jusqu’au début de ce siècle.
En 2008, le Département de l’Aube fait l’acquisition du logis dont il fait restaurer le bâti. Afin de mieux comprendre l’histoire du site, des campagnes de fouilles archéologiques sont menées. L’examen des murs du logis révèlent alors qu’ils datent, pour l’essentiel, de la période originelle. En 2020, Le Département de l’Aube acquiert la chapelle, miraculeusement bien conservée et notable par ses décors peints et son impressionnante charpente. Elle se distingue également par le fait d’être un exemple type des nefs templières de l’Est de la France. De par ses éléments, la Commanderie d’Avalleur compte parmi les sites templiers les mieux conservés de France.
Le site est désormais ouvert au public à la belle saison et propose une programmation culturelle riche et variée. Une équipe de médiateurs et de bénévoles, organise des visites, des animations et des événements culturels (conférence, concert, fête médiévale…) pour faire revivre l’histoire de la commanderie.
De nombreuses animations sont proposées :
• Visite libre de la Commanderie.
• Visite guidée de la Commanderie d’1h30 (sur réservation)
• Visite de groupe (sur réservation)
• Accueil des classes et des centres de vacances et de loisirs (sur réservation).
• Chasse au Trésor : Lors des fouilles archéologiques de la commanderie, un mystérieux coffre a été mis à jour ! En famille ou entre amis, venez résoudre les énigmes disséminées dans le logis et la chapelle et retrouver la combinaison qui vous permettra d’en découvrir le secret !
• 3 ateliers pour enfant dès 5 ans (sur réservation) :
-A la table des templiers : Réalise une tasse en argile sur le modèle découvert par les archéologues à la commanderie
-L’atelier du vitrail : Aide le maître-verrier de la commanderie à créer les vitraux de la chapelle
-Le pouvoir des sceaux : Fabrique le sceau des templiers grâce à la technique du moulage.
Ouverture de la Commanderie d'Avalleur de Mai à Octobre.
Hameau d'Avalleur
Monument historique
Vignobles et Découvertes

Circuit des templiers
This Cistercian abbey, founded in the 12th century by Saint Bernard, remains a French masterpiece of monastic architecture. Famous Abbey transformed into a prison by Napoleon. Discovery of various buildings retracing the history of the place: the splendid layman’s building with its cellar and its dormitory (12th century), the 16th century barn, the hostellerie des Dames and the Grand Cloister of the 18th century.
Schedules of the visits ( It is recommended to arrive 10 mins. before departure time of the visit)
-From 6th February – 3rd March: No visits on Monday and Tuesday Visits from Wednesday to Sunday : 11am and 2.30pm
-From 4th March – 30th June: Monday and Tuesday: 10.30am and 3pm From Wednesday to Sunday : 10.30am, 2.15pm and 4.15pm
-From 1st July – 1st September: Monday and Tuesday: 10.30am, 2pm and 4.30pm
Wednesday to Sunday : 10.30am, 11.45am, 2pm, 3:30pm, and 5pm
-From 2nd September – 29th October: Monday and Tuesday: 10.30am and 3pm Wednesday to Sunday : 10.30am, 2.30pm and 4.15pm (excluding festival)
-From 30th October – 22nd December: Monday and Tuesday: No visits. Wednesday to Sunday : 11am and 2.30pm (visits likely to be cancelled due to inclement weather)
Duration of the visit: 1h15
Filing mandatory identity document (security measure related to the proximity of the prison). Mobile phones, cameras and videos are prohibited.
Abbaye - prison de Clairvaux
Laissez-vous surprendre par la double histoire de ce lieu hors du commun : celle de l’enfermement volontaire des moines cisterciens, qui y vécurent pendant près de 7 siècles, puis celle de l’enfermement contraint des détenus, qui y furent enfermés jusqu’en 2023.
-Une abbaye cistercienne…
1115
L’abbé de Cîteaux envoie le jeune Bernard de Fontaine, futur saint Bernard, fonder une troisième abbaye fille dans la claire vallée champenoise.
1135
Début de la construction de la grande abbaye médiévale.
1708
Les moines du 18e siècle décident de moderniser l’abbaye.
1789-1791
Départ des derniers moines de Clairvaux. L’abbaye est saisie comme bien national et vendue à un architecte puis à un industriel.
-Puis une prison
Napoléon 1er rachète Clairvaux pour en faire la plus grande prison de son temps
Les détenus sont transférés vers la prison contemporaine bâtie à l’intérieur des murs de l’abbaye.
Fermeture de la prison de Clairvaux
Pour découvrir cette riche histoire, l’Association Renaissance de l’Abbaye de Clairvaux propose plusieurs types de visites, toujours GUIDÉES :
-Des visites « générales » (1h30) retraçant les 9 siècles d'histoire de Clairvaux à travers le bâtiment des convers du 12e siècle, le réfectoire des moines du 18e siècle transformé en chapelle pour les détenus au 19e siècle, la cuisine et la grange du 18e siècle.
-Des visites du « quartier disciplinaire »* (1h30) qui abordent le sujet de l'évolution et de l'organisation de la discipline en prison à travers le Quartier d'Isolement Quartier Disciplinaire (QIQD). Visite à partir de 11 ans. C'est un bâtiment carcéral de l'ancienne Maison Centrale de Clairvaux construit dans la deuxième moitié du 19e siècle et en activité jusque fin décembre 2017.
-Des visites élargies « Abbaye et Quartier disciplinaire »* (2h30) qui associent les deux visites précédentes. Visite à partir de 11 ans.
-Des visites « au cœur du chantier de restauration »* qui vous permettent de monter sur les échafaudages de la façade sud afin de découvrir les objectifs et les avancées du chantier du Grand Cloître. Chaussures fermées et plates obligatoires. Ne pas être sujet au vertige.
*Il est fortement conseillé de réserver ces visites car pour des raisons de sécurité, elles sont limitées à 18 personnes maximum.
⚠ INFORMATION TRAVAUX : Depuis janvier 2024 et pour plusieurs années, des travaux de restauration du Grand Cloître rendent le bâtiment inaccessible au public. Un nouveau parcours a donc été mis en place, les visites sont toujours aussi riches avec le développement de nouvelles thématiques qui permettent de découvrir le site avec un nouveau regard.
- Le circuit de visite n’est à ce jour pas encore accessible aux personnes à mobilité réduite dans son intégralité.
- Les photos sont autorisées, sauf au cours de la visite chantier, pour des raisons de sécurité.
- En raison de certaines manifestations, les horaires de visites sont susceptibles d'être modifiés. N’hésitez pas à appeler avant votre visite.
Horaires de DÉPART des visites guidées :
Du mercredi 5 février au dimanche 2 mars 2025 :
Lundi et mardi : pas de visite
Du mercredi au dimanche : visite générale à 10h30 et 14h30
Samedi 1er mars : visite élargie à 10H – Pas de visite générale à 10h30
Du samedi 1er mars au dimanche 6 juillet 2025 :
Lundi et mardi : visite générale à 10h30 et 15h
Du mercredi au vendredi : visite générale à 10h30 - 14h15 et 16h15
Vendredi : visite chantier à 16h15*
Samedi et dimanche : visite élargie à 10h* / visite générale à 14h15 et 16h15
* uniquement sur réservation et ATTENTION certaines dates sont susceptibles d'être annulées en fonction des événements prévus.
Mercredis 19 mars, 16 avril, 14 mai et 18 juin 2025 : visite du quartier disciplinaire à 15h15
Du lundi 7 juillet au dimanche 31 août 2025 :
Visites générales :
Du lundi au vendredi à 10h15 - 11h (sauf le mercredi) - 15h15 et 16h30
Samedi et dimanche à 14h et 16h30
Visites du quartier disciplinaire :
Du lundi au vendredi à 14h
Samedi et dimanche à 15h15
Visites élargies : Samedi et dimanche à 10h15
Visites du chantier : Mercredi, samedi et dimanche à 11h
Animation Cluedo : Lundi, mercredi, vendredi, samedi et dimanche à 16h45
Pour connaître les horaires de visites à partir du 1er septembre, consulter notre site internet.
Hostellerie des Dames
Monument historique
Vignobles et Découvertes

Paraclet Abbey is located in Ferreux-Quincey and the memory of Héloïse and Abelard continues to haunt these places! The 12th century buildings have disappeared, giving way to an abbey dwelling from the 17th century, a monks' cellar from the 16th and 17th centuries and a chapel from the end of the 19th century. The site is private and can be visited exclusively during the summer period (from July 17 to August 31, 2024), every day from 10 a.m. to 12 p.m. and from 2 p.m. to 6 p.m. (30-minute visits, last visits at 11:30 a.m. and 5:30 p.m.). CLOSED ON SUNDAY INFORMATION: • The tours are guided • Visit to the site of the tomb of Abelard and Héloïse in the Abbey park, and the Cellier des Monks. • The buildings cannot be visited, except the 12/13th century vaulted kitchen (ISMH) and the 17th century staircase (ISMH) of the abbey dwelling • Dogs must be kept on a leash • Cars must be parked outside
Die Paraclet-Abtei befindet sich in Ferreux-Quincey und die Erinnerung an Héloïse und Abaelard verfolgt diese Orte noch immer! Die Gebäude aus dem 12. Jahrhundert sind verschwunden und haben einer Abteiwohnung aus dem 17. Jahrhundert, einem Mönchskeller aus dem 16. und 17. Jahrhundert und einer Kapelle aus dem Ende des 19. Jahrhunderts Platz gemacht. Die Stätte ist privat und kann im Sommer (vom 17. Juli bis 31. August 2024) täglich von 10 bis 12 Uhr und von 14 bis 18 Uhr besichtigt werden. 30 Uhr und 17:30 Uhr). SONNTAG GESCHLOSSEN INFORMATIONEN: • Die Führungen sind geführt • Besichtigung der Grabstätte von Abaelard und Héloïse im Abteipark und des Cellier des Monks. • Die Gebäude können nicht besichtigt werden, mit Ausnahme der gewölbten Küche aus dem 12./13. Jahrhundert (ISMH) und der Treppe aus dem 17. Jahrhundert (ISMH) der Abteiwohnung. • Hunde müssen an der Leine geführt werden. • Autos müssen draußen geparkt werden
L’abbaye du Paraclet se situe à Ferreux-Quincey et le souvenir d’Héloïse et Abélard continue de hanter ces lieux !
Les bâtiments du XIIème siècle ont disparu faisant place à un logis abbatial du XVIIème, un cellier aux moines des XVIème et XVIIème siècles et une chapelle de la fin du XIXème siècle.
Le site est privé et se visite exclusivement en période estivale.
Tous les jours du 16 juillet 2025 au 30 aout 2025 de 10h à12h et de 14h à18h, sauf le dimanche. Dernières visites à 11h30 et 17h30.
En 2025 : du 16 juillet au 30 août au soir.
INFORMATIONS:
• Les visites sont guidées (32 pax maximum)
• Tarif : 5 € (espèces) - gratuit pour les enfants jusqu’à 12 ans
• Site accessible à tous, la circulation des personnes sur chaises roulantes est malaisée sur les graviers
• Visite du site du tombeau d’Abélard et d’Héloïse dans le parc de l’Abbaye, et du Cellier des Moines.
• Les bâtiments ne se visitent pas, sauf la cuisine voutée 12/13èmes siècles (ISMH) et l’escalier 17ème (ISMH) du logis abbatial
• Les chiens doivent être tenus en laisse
• Les voitures doivent être garées à l’extérieur
Le Paraclet

Circuit du vitrail
In the Middle Ages, the Collegiate of St Pierre-es-liens had a chapter of 13 canons. Built in the 13th century, the 10 side chapels were added in the 16th century. Classified Historical Monument, it is a remarkable witness of the Gothic style.
Après 10 ans de travaux ininterrompus la Collégiale renaît dans ses habits de calcaire clair.
De par ses dimensions c’est une vraie petite cathédrale : 27 m de largeur sur 48 m de longueur totale et 17 m sous voûtes.
Sa construction très homogène de la fin du XIIIème siècle fût financée par Guillaume de Mussy « Panetier, enquêteur et chevalier » du roi Philippe le Bel.
Son mobilier remarquable est composé de plus de 50 statues réalisées entre le XIVème et la fin du XVIème siècle.
Ces œuvres ont pour partie été réalisées par un atelier imagier renommé qui se trouvait à Mussy l’Evêque et dont on trouve les productions jusqu’à Dijon. Les vitraux qui s’inscrivent dans les fenêtres basses et hautes (tous restaurés) ont été réalisés entre la seconde moitié du XIIIème siècle et la fin du XVIème dont une version de la tentation inspirée par Dürer.
La charpente entièrement réalisée en cœur de chêne est exceptionnelle à plusieurs titres :
- La qualité de sa réalisation et son excellent état de conservation (97% des bois de chêne sont d’origine et datés avec précision par dendrochronologie de la fin du XIIIème siècle)
- Le changement de technique de construction de la charpente entre le chœur et l’ensemble nef/transept. Elle est une des très rares charpentes de cette époque qui soit accessible et visitable
Place Saint-Pierre
La statuaire du Beaux XVI
Vitraux anciens

Inscrite au titre des monuments historiques en 1926, l’abbaye de Basse Fontaine doit sa fondation à Gauthier II, comte de Brienne et seigneur de Ramerupt.
En 1143, Il invite des moines de l’abbaye de Beaulieu à venir s’établir dans un endroit calme et paisible de la forêt du Défaut au bord de la rivière Aube et proche d’une fontaine aux eaux claires.
A Basse Fontaine, les Prémontrés consacraient leur temps, en dehors des moments liturgiques, à l’évangélisation des populations, l’accueil des pèlerins, l’administration des paroisses, l’étude des textes sacrés, la musique liturgique, le chant. L’élevage, la vigne, les travaux des champs font également partie de leur emploi du temps.
De l’Abbaye fondée au XIIème siècle, il ne reste qu’une partie de cloître et d’anciens bâtiments agricoles.
L’ancienne étable a été rénovée en maison d’habitation en 2021 par les nouveaux propriétaires Marine et Julien qui travaillent également à l’installation d’une petite ferme familiale.
L’association « Les Amis de Basse Fontaine » a été crée en 2021.
ANIMATIONS GRAND PUBLIC
Des animations « nature » pour le Grand Public sont régulièrement organisées à Basse Fontaine en partenariat avec le Parc naturel regional de la Forêt d’Orient.
-Sorties à la découverte de plantes sauvages et comestibles
-Sortie découverte des mollusques
-Balade commentée : Comment accueillir la biodiversité au jardin
ANIMATIONS POUR LES SCOLAIRES – Forest School
La Forest School de Basse Fontaine propose aux enfants de Brienne des temps de loisirs éducatifs en plein air.
En partenariat avec les enseignants de l’école Théophile Gauthier de Brienne-le-Château, une dizaine de sorties scolaires ont été organisés à Basse Fontaine en 2022 et 2023 afin d’accompagner les enfants de
primaire et d’élémentaire dans leur découverte de la nature.
L’association « Les Amis de Basse Fontaine » proposera à nouveau d’accueillir les scolaires du territoire tous les vendredis entre Mars et Juin 2024. Les enfants inscrits au centre de Loisirs de Brienne-le-Château
participeront également à des journées découvertes en pleine nature pendant chaque vacance scolaire !

C’est probablement l’évêque saint Loup qui fait édifier au Ve s. une première cathédrale ici-même, dans l’angle sud-est du castrum (citée fortifiée). Elle est cependant presque totalement détruite en 890 quand les Normands incendient Troyes. À la fin du Xe s., après une longue période de troubles, Milon, 44e évêque de Troyes, fait relever l’édifice dans le style roman. Mais un nouvel incendie ravage une grande partie de la cité en 1188 et cette deuxième cathédrale (située à l’emplacement de l’actuelle) est gravement endommagée.
Une ère de ferveur chrétienne et d’innovations techniques lance l’art gothique ou art ogival en France au XIIe s. : à partir de 1198, les évêques Garnier de Trainel, puis Hervée (représentés sur un vitrail du XIIe s., dans le chœur), entreprennent de construire l’une des plus grandes et des plus belles cathédrales de France, en commençant par les chapelles du chevet, sur l’emplacement des anciens remparts gallo-romains. Le transept est construit en 1260 et les premières travées de la nef à partir de 1310, mais la Guerre de Cent Ans (1337-1453) interrompt les travaux.
Au XVIe s., les ultimes travées sont construites sur le site de l’ancienne cathédrale. La façade ouest, chef d’œuvre de Martin Chambiges, maître maçon parisien, est achevée en 1554 avec la base de la tour Saint-Pierre (celle-ci ne sera terminée qu’en 1634). Durant leur édification, huit logettes sont accolées à l’édifice, à l’usage des ouvriers et tailleurs de pierre. Elles sont remplacées au XIXe s. par des étals où l’on vendait du pain.
La tour Saint-Paul, elle, ne sera jamais élevée en raison d’une crise de la foi et d’un manque de financement.
Erigée en plus de 400 ans, la cathédrale illustre les étapes des styles gothiques, mais l’ensemble est très homogène et admirable tant à l’extérieur qu’à l’intérieur. De 114 m de long et 28,50 m d’élévation, c’est l’une des plus célèbres de France pour son élégance, la qualité de ses sculptures, de ses œuvres peintes, de ses tapisseries et tout particulièrement de ses vitraux classés (1 500 m2).
Dans le chœur, des vitraux du XIIIe s. représentent entre autres Marie, saint Jean, divers épisodes de la Bible et des personnages du Moyen Âge, dans la nef, on peut remarquer l’Arbre de Jessé (± 1500), et dans le bas côté nord de la nef, le Pressoir Mystique (1625) de Linard Gonthier, célèbre peintre-verrier troyen (1565-1642). Les stalles du chœur, en bois sculpté (XVIIe s.) proviennent de l’abbaye de Clairvaux, ainsi que les célèbres grandes orgues (XVIIIe s.).
Si la cathédrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Troyes a la réputation de posséder l’un des plus beaux ensembles de vitraux de France, avec 1 500 m2 de verrières (l’équivalent de deux terrains de handball), elle recèle un autre joyau : son trésor. L’un des trois ou quatre plus importants du pays, au dire des spécialistes.
Entre autres merveilles, le trésor renferme un coffret byzantin en ivoire pourpré datant du XIe siècle. Cet objet faisait partie du butin rapporté de Constantinople par les croisés en 1204. Outre une très belle collection d’émaux médiévaux, le trésor recèle une autre pépite : la châsse de saint Bernard qui abrite les
reliques (son crâne et un fémur) du père spirituel des templiers. Des pèlerins se pressent de toute l’Europe pour venir prier et se recueillir devant les ossements du fondateur de l’abbaye de Clairvaux. Sont également précieusement conservés le calice, la patène, la crosse et l’anneau pastoral de l’évêque fondateur de la cathédrale, monseigneur Hervée.
En 2014, le trésor de la cathédrale s’est vu offrir un nouvel écrin, après deux années de travaux. Plus accessible et mieux présenté qu’autrefois, il est rassemblé dans une salle basse voûtée située à droite du choeur. Les 160 objets sacrés qui y sont exposés, sur les quelque 260 composant la collection, racontent l’histoire mouvementée du trésor. Celui-ci s’est constitué à partir du pillage des églises et des palais de l’actuel Istanbul lors de son sac durant la quatrième croisade. La Révolution l’a passablement malmené à son tour, puisque les révolutionnaires en ont tiré quelque 800 kilos d’or. Au XIXe siècle, le trésor est reconstitué grâce à plusieurs dons et au mobilier liturgique découvert dans les tombeaux exhumés lors des fouilles archéologiques menées au sein du bâtiment.
Les avatars successifs du trésor reflètent en réalité l’odyssée d’une cathédrale maintes fois construite et reconstruite, interrompue et reprise, endommagée et réparée. Son édification s’est étalée sur plusieurs siècles et n’a tout simplement jamais été achevée, comme chacun peut le constater en visitant le monument. En effet, une tour lui fait défaut, cette tour Saint-Paul (ou tour sud) que le manque d’argent a empêché de terminer ! C’est donc une cathédrale borgne ou manchote - on ne sait trop comment dire - qu’il nous est donné de contempler aujourd’hui, mais cette infirmité fait aussi son charme et sa singularité.
D'incessantes campagnes de restauration permettent à ce grand vaisseau de pierre de voguer allègrement à travers les siècles. Récemment encore, un chantier a rendu tout son éclat à la façade occidentale. Saint-Pierre-et-Saint-Paul demeure un chef-d’oeuvre incontestable de l’art gothique.
C’est dans cette cathédrale qu’est juré en 1420 le «Honteux Traité de Troyes» qui donne la couronne de France à Henri V d’Angleterre. Le 10 juillet 1429, dans ce même lieu, Jeanne d’Arc obtient l’allégeance de la ville au jeune Charles VII pour « bouter les Anglais hors de France », comme le signale une plaque au bas de la tour.
De cette même tour s’est envolé en 1536 Denis Bolori, horloger troyen d’origine italienne qui avait mis au point des ailes articulées grâce auxquelles il s’est maintenu dans les airs plusieurs minutes, avant de s’écraser à 1 km vers l’est, à Saint-Parres-aux-Tertres. Un pionnier méconnu de l’aéronautique !
It was in all likelihood the bishop Saint Loup who had the area's first cathedral built in the 5th century, in the southeast corner of the castrum (fort). It was nearly totally destroyed in 890 when the Normans torched Troyes. At the end of the 10th century, after a long and troubled period, Milon, the 44th bishop of Troyes, rebuilt the cathedral in the Roman style. But in 1188, another fire ravaged a large part of the city and the cathedral, the remains of which are now located under the present one, was also seriously damaged.
An era of Christian fervour and technical innovation launched Gothic art in France in the 12th century. Starting in 1198, the bishops Garnier de Trainel and then Hervée (represented in a 13th century stained glass window in the choir) undertook the construction of one of the grandest and most beautiful cathedrals in France, beginning with the apse's chapels, on the site of the former Gallo-Roman ramparts. The transept was built in 1260 and the first spans of the nave were installed starting in 1310, but the project was interrupted by the Hundred Years War (1337-1453).
In the 16th century, the final spans were placed in the old church. The west façade, a masterpiece by Martin Chambiges, a master mason from Paris, was finished in 1554, along with the base of the Saint-Pierre tower, which was not completed until 1634. During the construction, eight loggias were built along the building's wall for use by labourers and stonemasons. They were replaced in the 19th century by stalls where bread was sold.
The Saint-Paul tower was never built because of a crisis in the Christian faith and a shortage of financing. Erected over a period of more than 400 years, the cathedral illustrates the various stages of the Gothic styles : Pure, Rayonnant and Flamboyant. But the ensemble is very homogenous and admirable both inside and out. At 114 metres long and 28.5 meters high, it is one of the most famous in France owing to its elegance, the quality of its sculptures, its paintings, tapestries and especially its stained-glass windows (1,500 m²). In the choir, the 13th century stained-glass windows represent Mary, Saint John, various episodes from the Bible and figures from the Middle Ages. In the nave, the Tree of Jesse (circa 1500), the Mystic Wine Press (1625) by Linard Gonthier and other leading works by this famous master stained-glass artist from Troyes (1565-1642) are on display. The sculpted wooden stalls of the choir (18th century) are from the Clairvaux abbey, as are the famous large organs (18th century).
The Cathedral of Saint-Pierre-et-Saint-Paul in Troyes has a reputation for housing one of the most stunning collections of stained glass windows in France, with more than 1,500 sq. m of painted glasswork (the equivalent of approximately six tennis courts). Yet it is also home to another jewel: its treasure collection. According to experts, it is one of the three or four most important treasures in France.
The collection’s gems include a Byzantine purple ivory box dating from the 11th century. It was one of the objects looted from Constantinople during the Crusades in 1204. As well as a stunning collection of medieval enamel pieces, the treasure trove also features another gem: the shrine of Saint Bernard, including relics (his skull and a femur) of the spiritual father of the Knights Templar. Pilgrims come from across Europe to pray and reflect in front of the bones of the founder of Clairvaux Abbey. Other preciously conserved items include the chalice, crosier and pastoral ring of Monseigneur Hervée, the founding bishop of the cathedral.
In 2014, the cathedral’s treasure collection was moved to a new setting, following two years of work. It is now more accessible and better presented than previously, housed in a lowvaulted room to the right of the choir. It features 160 sacred objects from the total collection of 260 pieces, and recounts the turbulent history of the treasure trove. The collection is the result of the looting of churches and palaces in what is now Istanbul, when the city was ransacked during the Fourth Crusade. The treasure was duly abused during the Revolution, with the revolutionary forces helping themselves to some 800 kilos of gold from the collection.
In the 19th century, the treasure was restored via several gifts, and the addition of liturgical furniture discovered in the tombs that were exhumed during a series of archaeological digs inside the building.
The changing faces of the treasure reflect the tumultuous history of a cathedral that has been built and rebuilt, suspended and resumed, damaged and repaired on numerous occasions.
The cathedral was built over several centuries, and was never fully completed. You can see this for yourself if you visit in person. In fact, the cathedral is missing an entire tower (the Saint-Paul or south tower), which was never completed due to a lack of money. It could be described as a one-eyed or one-armed cathedral – depending on your preference – that has been passed down the generations to us, today. Yet this “disability” is also what makes the cathedral both charming and unique.
This vast stone edifice has survived the ravages of time through a relentless series of restoration campaigns. Recently, for example, work was undertaken to restore the western façade of the building to its former glory. The Cathedral of Saint-Pierre-et-Saint-Paul remains an incontestable masterpiece of Gothic art.
It was in the cathedral that the Honteux Traité de Troyes (the shameful treaty of Troyes) was sworn in 1420, granting the crown of France to Henry V of England. On 10 July 1429, on this same spot, Joan of Arc secured the allegiance of the city for the young Charles VII in order to drive the English out of France,
as indicated on a plaque at the foot of the tower.
From this same place in 1536, Denis Bolori, a Troyes watchmaker of Italian origin, jumped off the tower in an attempt to fly, wearing a set of articulated wings, which held him aloft for several minutes, before crashing 1 km further eastward, at Saint-Parres-aux-Tertres. An unsung pioneer of aeronautics !
Probablemente fue el obispo Lupo de Troyes quien mandó construir en este mismo lugar una primera catedral en el siglo V, en la esquina sudeste del castrum (ciudad fortificada).
Sin embargo, quedó casi totalmente destruida en 890 cuando los normandos incendiaron Troyes.
A finales del siglo X, tras un largo periodo de disturbios, Milo, el 44.º obispo de Troyes, mandó rehabilitar el edificio en estilo románico.
Pero en 1188, un nuevo incendio asoló gran parte de la ciudad y esta segunda catedral (situada en el lugar de la actual) quedó gravemente dañada.
Una era de fervor cristiano y de innovaciones técnicas impulsó al arte gótico o arte ojival en Francia en el siglo XII: a partir de 1198, el obispo Garnier Trainel y, más tarde, el obispo Hervé (representados en una vidriera del coro del siglo XII) decidieron construir una de las catedrales más grandes y más bonitas de Francia, empezando por las capillas de la cabecera, donde se encontraban las antiguas murallas galorromanas.
El transepto fue construido en 1260 y los primeros tramos de la nave a partir de 1310, pero la Guerra de los Cien Años (1337-1453) interrumpió las obras.
En el siglo XVI, se construyeron los últimos tramos donde se encontraba la antigua catedral.
La fachada oeste, una obra maestra de Martin Chambiges, ilustre arquitecto parisino, se acabó en 1554 con la base de la torre Saint-Pierre (que no se terminó hasta 1634).
Durante su construcción se añadieron cuatro pequeñas logias junto al edificio para el uso de los obreros y talladores de piedra.
En el siglo XIX se sustituyeron por puestos en los que se vendía pan.
Sin embargo, la torre Saint-Paul nunca llegó a construirse debido a una crisis de fe y a la falta de financiación.
La catedral, cuya obra duró más de 400 años, ilustra las etapas de los estilos góticos, pero el conjunto es muy homogéneo y admirable tanto en el exterior como en el interior.
Con una longitud de 114 m y una altura de 28,5 m, es una de las más famosas de Francia por su elegancia, la calidad de sus esculturas, de sus obras pintadas, de sus tapices y especialmente, por sus vidrieras declaradas monumentos históricos (1500 m²).
En el coro, las vidrieras del siglo XIII representan a María, San Juan, episodios de la Biblia y personajes de la Edad Media. las de la nave, permiten observar el Árbol de Jesé (± 1500). y en el lateral norte de la nave, el Cristo en el lagar (1625) de Linard Gonthier, famoso pintor-vidriero de Troyes (1565-1642).
Las sillas del color, de madera tallada (siglo XVII) proceden de la abadía de Claraval, al igual que el famoso y enorme órgano (siglo XVIII).
Aunque la catedral Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Troyes tiene la fama de contar con uno de los conjuntos de vidrieras más bonitos de Francia, con 1500 m² de vidrieras (el equivalente a dos campos de balonmano), también tiene otra joya: su tesoro.
Según los especialistas, se trata de uno de los tres o cuatro tesoros más importantes del país.
Entre otras maravillas, el tesoro cuenta con un cofre bizantino de marfil púrpura que data del siglo XI,
un objeto que formaba parte del botín traído de Constantinopla por los cruzados en 1204.
Además de una magnífica colección de esmaltes medievales, el tesoro contiene otra joya: el relicario de San Bernardo con las reliquias
(cráneo y fémur) del padre espiritual de los templarios.
Los peregrinos de toda Europa vienen a esta catedral para rezar ante los restos del fundador de la abadía de Claraval.
Con igual delicadeza se conservan el cáliz, la patena, la cruz y el anillo pastoral del obispo fundador de la catedral, monseñor Hervé.
En 2014, el tesoro de la catedral estrenó una nueva sala después de dos años de obras.
Ahora, más accesible y mejor presentado que antes, se encuentra en una cámara baja abovedada situada a la derecha del coro.
Junto con los otros 260 que componen la colección, los 160 objetos sacros que allí se exponen relatan la agitada historia del tesoro
que se constituyó tras el saqueo de las iglesias y los palacios de la actual Estambul durante la cuarta cruzada.
La Revolución francesa lo maltrató bastante en su momento y los revolucionarios sacaron de allí unos 800 kilos de oro.
En el siglo XIX, el tesoro se reconstituyó gracias a numerosas donaciones y al mobiliario litúrgico que se descubrió en las tumbas exhumadas durante excavaciones arqueológicas realizadas en el edificio.
Los sucesivos avatares del tesoro reflejan en realidad la odisea experimentada por una catedral construida y reconstruida en varias ocasiones, interrumpida y retomada, dañada y reparada.
Su construcción se alargó durante varios siglos y en realidad nunca fue terminada, tal y como se puede constatar al visitar el monumento: le falta una de las torres.
La torre Saint-Paul (o torre sur) nunca se terminó por falta de fondos.
Por eso, la catedral que podemos contemplar hoy día es una catedral tuerta o manca (no sabemos muy bien qué apelativo ponerle), pero esta deficiencia le confiere al mismo tiempo su encanto y su singularidad.
Las incesantes campañas de restauración han permitido a esta gran nave de piedra sobrevivir a lo largo de los siglos.
Recientemente se han concluido las obras que han devuelto a la fachada occidental todo su esplendor.
Es innegable que la catedral Saint-Pierre-et-Saint-Paul es una obra maestra del arte gótico.
En 1420 y en esta catedral, se juró el «Vergonzoso Tratado de Troyes» con el que se entregaba la corona de Francia a Enrique V de Inglaterra.
Aquí mismo, el 10 de julio de 1429, Juana de Arco obtuvo la lealtad de la ciudad hacia el joven Carlos VII al «expulsar a los ingleses de Francia», un hecho que se conmemora con una placa en la parte baja de la torre.
Desde esta misma torre levantó el vuelo en 1536 Denis Bolori, un relojero de Troyes de origen italiano que construyó unas alas articuladas con las que se mantuvo en el aire durante varios minutos antes de estrellarse a un kilómetro el este, en Saint-Parres-aux-Tertres.
¡Un desconocido pionero de la aeronáutica!
Die inbrünstige Begeisterung für das Christentum und technische Innovationen sind im Frankreich des 12. Jhs. Wegbereiter für die Verbreitung der gotischen Kunst der Spitzbögen. Ab 1198 wurde im Auftrag der Bischöfe Garnier de Trainel und später Hervée (auf einer Glasmalerei des 12. Jhs. im Chorraum verewigt) eine der größten und schönsten Kathedralen Frankreichs gebaut. Die Arbeiten begannen bei den Chorkapellen, die an der Stelle der galloromanischen Befestigungsanlage errichtet wurden. 1260 entstand das Querschiff, ab 1310 die ersten Jochbögen des Langhauses, doch der Hundertjährige Krieg (1337-1453) unterbrach die Bauarbeiten.
Im 16. Jh. wurden auf dem Standort der alten Kirche die letzten Jochbögen fertiggestellt. Das Westportal, ein Meisterwerk des Pariser Maurermeisters Martin Chambiges, wurde 1554 zusammen mit dem Unterbau des Turms Saint-Pierre vollendet, der wiederum erst 1634 im Ganzen stand. Während der Bauarbeiten stellte man für die Handwerker und Steinmetze acht kleine Verschläge am Gebäude auf, die im 19. Jh. durch Stände ersetzt wurden, an denen die Bäcker ihr Brot verkauften.
Aufgrund einer Glaubenskrise und fehlenden Geldes wurde der Turm Saint-Paul hingegen nie errichtet.
Vermutlich war es Bischof Lupus, der im 5. Jh. an der südöstlichen Ecke des Castrums (befestigte Stadt) eine erste Kathedrale errichten ließ. Diese wurde jedoch vollkommen zerstört, als die Normannen im Jahre 890 die Stadt niederbrannten. Am Ende des 10. Jhs. nach einer langen Zeit voller Unruhen ließ Milon, 44. Bischof von Troyes, am heutigen Standort eine neue Kathedrale im romanischen Stil errichten. Doch als 1188 ein großer Teil der Stadt erneut in Flammen aufging, wurde auch sie stark in Mitleidenschaft gezogen.
Bei einer Bauzeit von über 400 Jahren sind an der Kathedrale verschiedene Stilstufen vertreten, vom
Rayonnantstil der Hochgotik bis zum Flamboyantstil der Spätgotik. Dennoch gelang es, die Innen- und Außengestaltung sehr harmonisch und außerordentlich prächtig zu gestalten. Die 114 m lange und 28,50 m hohe Kathedrale wird für ihre Eleganz, die außerordentliche Qualität der Skulpturen, Malereien, Wandteppiche und insbesondere für ihre denkmalgeschützten Glasgemälde (1.500 m2) gerühmt.
Im Chorraum sind auf Glasmalereien aus dem 13. Jh. unter anderem Maria, der Heilige Johannes, verschiedene Bibelgeschichten und Persönlichkeiten des Mittelalters abgebildet. Im Langhaus befindet sich der bemerkenswerte Jessebaum (Arbre de Jessé, um 1500) und im nördlichen Seitenschiff die Mystische Kelter (Pressoir Mystique, 1625) von Linard Gonthier, einem berühmten Troyenner Glasmeister (1565-1642). Das mit Schnitzereien verzierte Chorgestühl (17. Jh.) sowie die berühmten großen Orgeln (18. Jh.) stammen aus der Abtei von Clairvaux.
Die Kathedrale besitzt einen bemerkenswerten Domschatz, der ab 1204 nach der Plünderung Konstantinopels durch die Kreuzritter angelegt wurde. Er umfasst eine außergewöhnliche Sammlung an Heiligenschreinen (u. a. das Haupt des Heiligen Bernhards von Clairvaux, von Viollet-le-Duc restauriert), Reliquien, Emaillen (Reliquie des Heiligen Lupus, 16. Jh.) und andere Stücke der Goldschmiedekunst, wie z. B. ein byzantinischer Schrein aus rot eingefärbtem Elfenbein (11. Jh.) und die Almosentaschen der Grafen der Champagne (13.-14. Jh.).
Im Jahre 1420 wurde in der Kathedrale der „Schandvertrag von Troyes“ unterzeichnet, der die französische Krone an Heinrich V. von England abtrat. Am 10. Juli 1429 ließ Jeanne d’Arc die Stadt am gleichen Ort einen Treueeid auf den jungen Karl VII. schwören, um „die Engländer aus Frankreich zu vertreiben“, wie eine am Turm angebrachte Gedenktafel zu berichten weiß.
Von eben diesem Turm flog 1536 der italienischstämmige Uhrmacher Denis Bolori aus Troyes mit von ihm entwickelten beweglichen Flügeln los, konnte sich sogar einige Minuten in der Luft halten, stürzte am Ende jedoch ca. einen Kilometer weiter östlich in Saint-Parres-aux-Tertres ab. Ein verkannter Pionier der Luftfahrt!
DER SCHATZ: AUS DEM SCHATTEN INS LICHT
Wenn die Kathedrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul dafür bekannt ist, dass sie mit den schönsten Glasfenstern von Frankreich hat, die eine Fläche von 1500. m² ergeben (zwei Handballfelder), so hat sie noch ein anderes Schmuckstück vorzuweisen: ihren Schatz. Den Spezialisten nach handelt es sich hierbei um einen der dritt- oder viertgrößten Schätze des Landes. Unter den Meisterwerken befindet sich ein byzantinischer, purpurfarbener Schrein aus dem 11. Jahrhundert. Dieser war Teil der von den Kreuzfahrern 1204 aus Konstantinopel mitgebrachten Beute. Außer einer wunderschönen Sammlung von Emaillen aus dem Mittelalter hat der Schatz noch eine weitere Sehenswürdigkeit zu bieten: den Heiligenschein des Sankt Bernhard, in dem die Reliquien (sein Schädel und ein Oberschenkelknochen) des spirituellen Vaters der Tempelritter aufbewahrt werden. Aus ganz Europa kommen Pilger um vor den Knochen des Gründers der Abtei von Clairvaux zu beten und sich zu besinnen. Außerdem werden hier sorgfältig der Kelch, die Patene, der Bischofsstab und -ring des Bischofs und Gründer der Kathedrale, Bischof Hervée, aufbewahrt. 2014 hat der Schatz der Kathedrale nach zweijährigen Bauarbeiten eine Vitrine bekommen. Er wird in einem Gewölbesaal rechts neben dem Chor ausgestellt, in dem er leichter zugänglich ist und besser präsentiert wird. Die 160 von den 260 hier ausgestellten sakralen Objekte der Sammlung erzählen die bewegte Geschichte des Schatzes. Sein Ursprung geht auf die Plünderung der Kirchen und Paläste des heutigen Istanbuls während des 4. Kreuzzuges zurück. Während der Revolution wurde ihm ziemlich arg mitgespielt, da die Revolutionäre ihm ungefähr 800 kg Gold entnommen haben. Im 19. Jahrhundert wird der Schatz dank mehrerer Schenkungen und dank der in den bei archäologischen Ausgrabungen im Gebäude freigelegten Gräbern gefundenen liturgischen Ausstattungen wieder rekonstituiert. Die aufeinanderfolgenden Avatare spiegeln in Wirklichkeit die Odyssee einer mehrmals gebauten und wiederaufgebauten, unterbrochenen und wiederaufgenommenen, beschädigten und reparierten Kathedrale wider. Ihr Bau zog sich über mehrere Jahrhunderte hin und wurde, um genau zu sein, niemals fertiggestellt, was jeder Besucher bei der Besichtigung der Kathedrale sehen kann. Es fehlt ihm nämlich ein Turm. Der Sankt-Paul-Turm (oder Südturm) wurde aus Geldmangel nie fertiggestellt! Wir können somit heute eine einäugige oder -armige – nicht sicher, wie man es nennen soll - Kathedrale betrachten. Dieses Fehlen ist jedoch Teil ihres Charmes und macht ihre Einzigartigkeit aus. Unaufhörliche Restaurierungskampagnen ermöglichen, dass dieses große Schiff durch die Jahrhunderte segeln kann. Kürzlich erst hat eine Baustelle der Westfassade ihren Glanz zurückgegeben. Saint-Pierre-et-Saint-Paul bleibt eindeutig ein Meisterwerk der gotischen Baukunst.
Waarschijnlijk is het de bisschop Sint Lupus die op deze plaats in de 5e eeuw als eerste een kathedraal laat bouwen, in de zuid-oosthoek van het castrum (vestingstad). Deze wordt in 890 echter volledig verwoest als de Noormannen Troyes in brand steken. Aan het einde van de 10e eeuw, laat Milon, de 44e bisschop van Troyes, een nieuw gebouw in Romeinse stijl bouwen.
Maar een nieuwe brand in 1188 verwoest een groot gedeelte van de stad, en ook deze tweede kathedraal (op dezelfde plaats als de huidige) raakt zwaar beschadigd.
Een periode van christelijke toewijding en technische innovatie leidden in Frankrijk in de 12e eeuw tot het ontstaat van de gotische of spitsbogenkunst: vanaf 1189 nemen de bisschoppen Garnier de Trainel, en daarna Hervée (afgebeeld op een 12e eeuws glas-in-loodraam in het koor), de bouw op zich van één van de grootste en mooiste kathedralen van Frankrijk, waarbij ze beginnen met de kapellen van de chevet, op de plaats van de oude Gallo-Romeinse stadswallen. De transept wordt in 1260 gebouwd, en de eerste traveeën van het schip vanaf 1310. Maar de bouw wordt onderbroken door de Honderdjarige oorlog (1337-1453).
In de 16e eeuw worden de laatste traveeën gebouwd op de plaats van de oude kerk. De westgevel, een meesterwerk van Martin Chambiges, meester-metselaar uit Parijs, wordt in 1554 opgeleverd gelijk met de onderkant van de Saint-Pierre toren (deze zal pas in 1634 afgebouwd zijn). Tijdens de bouw worden acht huisjes tegen het bouwwerk aangezet, als tijdelijk onderkomen voor de werklui en de steenhouwers. Deze worden in de 19e eeuw vervangen door stalletjes waar brood verkocht wordt.
De Saint-Paul toren zal door een terugval in religieus enthousiasme en financieringstekorten uiteindelijk nooit gebouwd worden.
De bouw van de Kathedraal heeft dus 400 jaar geduurd. Het geeft een mooi overzicht van de ontwikkeling van de uitbundige, flamboyante gotische bouwstijl, maar het is een homogeen geheel, en zowel aan de binnen- als buitenkant zeer de moeite waard. Met zijn lengte van 114m en 28,5 m hoogte is het één van de beroemdste kathedralen van Frankrijk, om de elegante bouwstijl, de kwaliteit van het beeldhouwwerk, de schilderingen, de wandtapijten, en vooral het schitterende glas-in-lood (1 500 m2).
In het koor worden op de ramen uit de 13e eeuw onder andere Maria, Sint Jan, verschillende bijbelpassages en middeleeuwse personen afgebeeld, in het schip ziet men de Boom van Jesse (± 1500), en aan de lage noordzijde van het schip de Mystieke wijnpers (1625) van Linard Gonthier, een beroemd brandschilder uit Troyes (1665-1642). De koorbanken, van gebeeldhouwd hout (12e eeuw) komen uit de abdij van Clairvaux, net als het beroemde grote orgel (13e eeuw).
De Kathedraal bewaart een opmerkelijke schat, verzameld vanaf 1204 (plundering van Constantinopel door de kruisvaarders), waaronder een uitzonderlijk aantal reliekschrijnen (onder andere die van het hoofd van Sint Bernardus van Claivaux, gerestaureerd door Viollet de Duc), emaille (reliek van Sint Lupus, 16e eeuw) en andere voorbeelden van edelsmeedkunst, waaronder een Byzantijnse koffer van gepurperd ivoor (11e eeuw) en de gordelbeurzen van de graven van Champagne (13e - 14e eeuw).
In deze Kathedraal werd in 1420 het "schandalige verdrag van Troyes" gesloten waarbij de Franse kroon aan Hendrik V van Engeland werd geschonken. Op 10 juli 1429 weet op deze zelfde plaats Jeanne d'Arc de steun van de stad te krijgen voor de jonge Karel VII, om"de Engelsen Frankrijk uit te schoppen", zoals een bord onderaan de toren vermeldt.
Van deze zelfde toren vloog in 1536 Denis Bolori, een klokkenmaker uit Troyes van Italiaanse afkomst, die scharnierende vleugels had ontworpen waarmee hij zich enkele minuten in de lucht wist te houden, voordat hij 1 km verder, bij Saint-Parres-aux-Tertres neerstortte. Een weinig bekende pionier van de luchtvaartgeschiedenis!
DE SCHAT VAN DE SCHADUW VAN HET LICHT
Als de Sint-Petrus-en-Sint-Paulus kathedraal van Troyes de reputatie heeft van een van de mooiste glaspartijen van Frankrijk, met 1 500 m² glaswerk (het equivalent van twee handbalvelden), verbergt ze een ander juweel: haar schat. Een van de drie of vier belangrijkste van het land, toch volgens de specialisten. Onder andere, de schat bevat een Byzantijnse kist in paarse ivoor uit de 11e eeuw. Dit object maakte deel uit van de buit dat uit Constantinopel werd meegebracht door de Kruisvaarders in 1204. Naast deze heel mooie collectie van middeleeuwse emaljes, verbergt de schat nog een ander juweeltje: het schrijn van St. Bernard die de relikwieën (zijn schedel en dijbeen) herbergt van de geestelijke vader van de Tempeliers. Pelgrims van over heel Europa stromen hier naartoe om er te bidden en er te verzamelen rond de botten van de oprichter van de Abdij van Clairvaux. Zijn eveneens met zorg bewaard, de bloemkelk, het hostieschoteltje, de staf en de pastorale ring van de bisschop-stichter van de kathedraal, Monseigneur Hervée. In 2014, kreeg de schat van de kathedraal een nieuwe koffer, na twee jaar werken. Toegankelijker en beter gepresenteerd dan voordien, verzameld in een gewelfde benedenzaal rechts van het koor. De 160 heilige objecten die er geëxposeerd zijn, op de ongeveer 260 van de volledige collectie, vertellen het woelige verhaal van de schat. Deze werd opgebouwd vanaf de plundering van de kerken en de paleizen van het huidige Istanbul tijdens zijn zak tijdens de vierde kruistocht. De revolutie heeft hem op zijn beurt mismeesterd want de revolutionairen trokken er ongeveer 800 kilo goud uit. In de 19e eeuw, wordt de schat opnieuw samengesteld dankzij meerdere giften en de liturgische meubelen ontdekt in de opgegraven graven tijdens archeologische opgravingen binnen het gebouw. De opeenvolgende avatars van de schat weerspiegelen en werkelijkheid de odyssee van een kathedraal die meerdere keren werden gebouwd en opnieuw gebouwd, onderbroken en hernomen, beschadigd en hersteld. De opbouw was verspreid over meerdere eeuwen en werd gewoon nooit voltooid, zoals iedereen kan vaststellen bij een bezoek aan het monument. Inderdaad, een toren ontbreekt, deze Saint-Paul toren (of zuidtoren) werd door geldgebrek niet voltooid! Het is dus een eenogige of eenarmige kathedraal - hoe moet je het zeggen - waarover men vandaag moet nadenken, maar deze zwakheid maakt ook haar charme en singulariteit. Onnoemelijke restauratiecampagnes maakt het dit grote stenen vaartuig mogelijk om gelukkig door de eeuwen heen te varen. Onlangs nog, een werf gaf de volledige glans terug aan de westelijke gevel. Saint-Pierre-et-Saint-Paul blijven een onbetwistbaar meesterstuk van de gotische kunst.
Place Saint-Pierre